Sinos de pastor — Sistemas de comunicação para rebanhos
Os sinos dos pastores da Serra da Estrela não são decorativos. São um sistema de comunicação. Cada animal do rebanho usa um sino com um tom específico — sinos maiores para os animais que lideram o rebanho, sinos mais pequenos para o corpo do rebanho. O pastor identifica cada animal pelo seu som. No nevoeiro, na escuridão, em terrenos onde a identificação visual é impossível, os sinos permitem que um pastor saiba a localização e os movimentos de cada animal sem ver nenhum deles.
Os sinos são fundidos em cobre, por vezes em latão, e moldados à martelada. São fabricados por artesãos especializados nas aldeias do vale — as mesmas famílias, em vários casos documentados, há várias gerações. O badalo no interior é de ferro, por vezes de osso. O som de um rebanho em movimento pelas pastagens altas propaga-se por vários quilómetros quando o ar está calmo. As comunidades chamam a este som «a voz da montanha».
| CHOCALHO | Sino grande, com 15–25 cm. Usado pelos animais que lideram o rebanho. Tem o tom mais grave. É audível até 3 quilómetros em condições de calmaria. |
| CAMPAINHA | Campainha pequena, com 5–10 cm. Usada pelos animais do rebanho. Tem um tom mais agudo. A combinação do chocalho com a campainha cria o som característico em camadas de um rebanho em movimento. |
| MATERIAL | Cobre ou latão, martelado à mão. Pêna de ferro ou osso. Fixação com tira de couro. Vida útil: várias décadas, com manutenção. |
| PRODUÇÃO | Artesãos especializados nas povoações do vale. O ofício é transmitido de geração em geração. Três famílias registadas como produtores primários para as comunidades da região de Fort Kael. |
| PROTOCOLO DE SILÊNCIO | Os sinos podem ser abafados com um pano para permitir a passagem por zonas sensíveis ou durante a noite. A ausência do som dos sinos numa zona onde deveria estar presente um rebanho é considerada um sinal de alerta. |
No dia seguinte, relatei isto à comunidade do leste. A pastora mais experiente disse que ouvir um único sino à noite, longe de qualquer rebanho, era algo habitual naquela zona. Ela disse que as comunidades não falavam abertamente sobre isso. Disse que não era assustador. Disse que era simplesmente a montanha a recordar o que outrora albergava.
A montanha a recordar o que outrora albergava. A instituição não tinha nenhuma categoria para isto.
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